Гонзо Мандрівник: Біда з туристськими грошима в племінній Ефіопії



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Оплата місцевих жителів за фотографії огидно погубилася в Ефіопії, про що Робін Есрок дізнається про свою останню пригоду.

Це може вийти трохи інтенсивно. / Фото Робін Есрок

Я прокидаюся під звук жінки, що кричать у сексуальному клімаксі.

На жаль, вона не в моїй кімнаті, а, скоріше, у кімнаті поруч із моєю, хоча з картонними стінами вона може лежати в моєму ліжку. Півник бігає по підлозі. 6 ранку.

Літак з Лалібели повернувся в Аддіс пізно вчора ввечері, на кілька годин запізнившись, не погано враховуючи, що потрібно для нас, щоб туди потрапити. Я сподівався перевірити свою електронну пошту, але електронна пошта зникла в готелі.

Вся країна все ще використовує комутований номер, і потрібно кілька годин, щоб перевірити свою вхідну скриньку з інтернет-кафе вниз по дорозі. Є лише один постачальник послуг - уряд. Є лише один постачальник мобільних телефонів, уряд. Є одна телевізійна станція, уряд.

Після десятиліть жорстокого комуністичного правління, в якому тисячі вбивали, а голодування було використано як політичну зброю, нинішній лівий визволитель відповідає типовому шаблону африканського правління - коли влада приходить, то й корупція.

Останні вибори були оголошені фарсом спостерігачами ООН. Більшість людей проголосували за опозицію. Опозиція програла. Певним чином звучить як США.

Це те, про що я думаю, в той час як жінка продовжує кричати, інший вид півня, півня буде каракати ду.

Заголовок

Пройде три дні на Land Cruiser до долини Нижньої Омо, одного з найрізноманітніших культурних регіонів планети. 53 країни живуть у Південній Ефіопії, більшість з унікальними звичаями та традиціями, на відміну від західного життя, як кити, до шитусів.

53 країни живуть у Південній Ефіопії, більшість з унікальними звичаями та традиціями, на відміну від західного життя, як кити, до шитусів.

Потрібен певний час, щоб вирватися з Аддіса, застрягши за вантажівками та автобусами, що втягували густий чорний дим прямо в задню частину горла. Посеред дороги стоять корови, стада коз, перевантажені осли.

Діти бігають перед машиною, і невдовзі ми бачимо першого з багатьох дорожніх вбивць, осла, розколеного навпіл посеред дороги.

Наш водій Аялев неодноразово хилиться до тварин і людей - дорога є перешкодою, яка вимагає абсолютної концентрації. Боб Марлі на iPod, ми залишаємо місто позаду, провулки стають вужчими, але сільська місцевість пишна усіма відтінками зеленого від сезону дощів.

Через кілька годин асфальт зникає в смугу нескінченних кратерів. Олов'яні хати стають грязьовими будиночками, стають дерев’яними хатами з солом'яними стелями. Маленькі міста переповнені людьми та худобою. Діти грають у пінг-понг та футбол під тінню дерев.

Домівки продають все, і єдина будівля, яка виглядає так, як це було з цього століття, належить зловісно чудовій Ефіопській страховій корпорації.

На ручних розписаних вуличних знаках видно візків-ослів та святкують «Щасливе тисячоліття», і показують мертву дитину, і єдине слово, яке я можу впізнати, - це СНІД. Ефіопська письма - це всі тире та хихикання, а англійські слова виникають зрідка і зазвичай неправильно написані.

Сучасність землі забута

Через 250 км ми проїжджаємо через Шашамане, вітаючи ручним розписом білборда Боба Марлі. Раста кольори є видатними, як і високі іноземні чоловіки, їхні дреди піднімаються над місцевими жителями.

Кожен кілометр уздовж тремтячої кістки грунтовою дорогою, що висаджується з акації, здається, знищить ще одне століття від останніх успіхів людства.

Ні скла, ні цементу, ні електрики, ні телефонів, ні широкоекранного телевізора Ні тенісних кортів, ні басейнів, ні підвалів, ні проїзних доріг, ні автомобілів, які б керували ними. Ні вікон, ні внутрішніх двориків, ні посудомийних машин, ні пральних машин.

Забудьте про ноутбуки, зубні щітки з акумулятором, матраци, білизну або ванни. Викиньте мікрохвильову піч, блендери, столи, шафи та дивани. Ось ми саме такі, якими ми були, перед такими словами, як Глобалізація, або Відродження, або Промислова революція, або Кіберпростір.

Живуть у круглих хатах, на робочих полях удень, сплять біля багаття в темряві, використовуючи дерев’яні підголовники як подушки, на ліжку з тонкої, висушеної шкіри тварин.

Потім мечеть, з єдиним мінаретом, а хати мають символ півмісяця вгорі. Після Східної Православної Церкви іслам є другою релігією країни, і на відміну від громадянської війни в сусідньому Судані християни та мусульмани живуть у мирі.

Мета дорожньої поїздки - відвідати племена вздовж Еффіопійської долини і Алаби.

Початок Шаленості

Land Cruiser підтягується, і ми одразу нас оточують відчайдушні, збіднілі погляди людей. Діти носять одяг у західному стилі, що нагадує ганчірочки, рвані та брудні. Руки виходять. Мені болить живіт, і так воно починається.

Те, що, як очікується, платитимуть гроші місцевим жителям за фотографії, в Ефіопії огидно дало згоду.

Однак правдивий, моральний і цілеспрямований факт того, що від вас, як очікується, платитимуть гроші місцевим жителям за фотографії, в Ефіопії огидно дало відгук.

Я не бачу нічого поганого в тому, щоб винагородити когось, хто з’являється на моїх фотографіях. Справедливо справедливо винагороджувати їх за право знімати їх зображення. Проблема полягає в тому, що це стало бізнесом у цій країні, заохочуючи відчайдушних людей з’являтися на туристичних фотографіях як засіб для отримання легких грошей.

Коли я фотографую людей в зарубіжних країнах, я прагну сфотографувати образ, який говорить (тисячу слів?) Про життя та людей, які його живуть. Ніколи не має наміру маніпулювати людьми чи фотографувати їх без їх дозволу.

Я шукаю справжній, момент.

Тому подумайте про вплив натовпу, який вимагає сфотографувати їх, і оплачуйте секунди після цього. Зникли моменти, коли люди були людьми, замінені людьми, які роблять все, що є, що змусить іноземців витягнути свої камери та свій гаманець.

Це безперечна експлуатація обома сторонами, і результат дозволив мені робити вічні фотографії із супутньою пам’яттю, яку я швидше забуду взагалі.

Гроші роблять усіх божевільними

Один із багатьох прикладів: ми зупиняємось, щоб приєднатися до групи місцевих жителів на візку ослів збоку шосе. Я запитую спочатку дозволу, а потім скільки це буде коштувати за проїзд. Мені кажуть 20 берр.

Юлія, сідай на візок, а бідний осел піднімається, робимо кілька знімків. Люди сміються і посміхаються, і я відчуваю себе щедрим, тому я витягаю банкноту з 50 бер (приблизно $ 5).

Наслідком цього був матч, що група поверталася одна до одної, вимагаючи більше грошей, хапаючи мене з усіх боків, буквально вириваючи гроші з моїх рук. Мені погрожували, штовхали, і мені довелося бігти за безпеку машини. Все тому, що я хотів фотографію, за яку я був готовий переплатити узгоджену ціну більш ніж удвічі!

Як це не могло не пошкодити досвід? Як сказав мені один хлопець у Джинці:

"Ці гроші змушують усіх сходити з розуму!"

"Все, що вони знають про френгі, - це НУО та туристи", - розповідає Да Віт за кавою в Аддісі.

Він місцевий дієтолог, який працює в НУО. Як і наші путівники та водії, він сміється з Ferengi Frenzy, як його називають, але мало сумнівів, що це негативно вплинуло на нашу команду.

Є Ефіопія, де прийнято відмовлятися від подарунків і роздаткових матеріалів. Є Ефіопія, де люди піклуються та підтримують одне одного, теплі та відкриті та доброзичливі до незнайомців, прагнуть вчитися один у одного.

На жаль, якщо ви турист у місті протягом двох тижнів і плануєте відвідувати місця, запропоновані турфірмою, швидше за все, ви цього не побачите.

Універсальна мова

Мені потрібно було знайти спосіб пробитися, і хоча музика може бути міжнародною мовою, футбол проходить близько секунди. Зупиняємось у містечку, і я купую футбольний м'яч.

Після гри я подарував м'яч. / Фото Робін Есрок

Для людей Консо, добре відомих своїми сільськогосподарськими терасами, я хотів розбити клітку людського зоопарку. Відразу все було інакше. Туристи сплачують плату заздалегідь і отримують місцевого екскурсовода, який сказав мені, що гроші розділені з племенем.

Хоча діти затопили нас своїми знайомими руками, наш місцевий гід на ім’я Чу Чу підтримував їх у черзі. Він пояснив значення племінних стін, як неодружені чоловіки живуть разом і служать громаді, як дерева використовують для визначення віку села.

Нарешті я щось навчився, а потім витягнув футбольний м'яч і навчився ще багато іншого. Чи я просто відволікав дітей, чи проникав у бажання по-справжньому взаємодіяти з дивним ференгі, ми обирали сторони, грали у футбол та веселилися.

Я обманюю себе чи бачу правду, за півгодини я не був роздатковим матеріалом, а лише мандрівником по чужій землі, який намагався зв'язатись.

Далі Чу Чу показав мені традиційну гру під назвою Grayka, в якій задіяли шматок дерева та багато стрибків (стрибок - це мій форте), і незабаром всі були на заході. Лише одного разу ми почали пробиратися до машини, коли шаленство знову затрималося, заклики до грошей, або “Хайленд” - порожні пляшки упакованої води.

Я чудово підказав Чу Чу, він відповів щирою щирістю, і я залишив почуття трохи краще про те, як все може бути. Це привід 22 в будь-якій країні.

Туристи хочуть взаємодіяти з корінними місцевими жителями, але процес взаємодії змінює спосіб життя місцевих жителів, і, врешті-решт, ви отримуєте надзвичайну дисфункцію племені Мурсі.

Наступний тиждень: покажіть мені Мурсі


Подивіться відео: Происхождение СЛАВЯН


Коментарі:

  1. Tugal

    Це цікаво. Dictate, where can I read about this?

  2. Illanipi

    судячи з рейтингу, можна взяти

  3. Mezik

    Так трапляється. Давайте обговоримо це питання.

  4. Nat

    Що б ми робили без вашої дуже гарної фрази

  5. Gal

    Один і той же, нескінченний

  6. Brocleah

    Я підтверджую. Все вищезазначене правда. Ми можемо спілкуватися з цієї теми. Тут або у вечора.



Напишіть повідомлення


Попередня Стаття

Примітки до "Сади прихованих"

Наступна Стаття

Жизек каже, що ваші пожертви на благодійність є лицемірними