Гонзо Мандрівник: Слідами Індіани Джонс



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Робін Есрок направляє свою внутрішню Індіану Джонс на слід легендарного Ковчегу завіту.

Темні тунелі та руйнуючі проходи, все
вирізані з твердої вулканічної скелі.

Це, мабуть, прийшло як сюрприз європейським місіонерам, які приїжджають на Темний континент, прагнуть і готові навернути язичницьких дикунів, лише виявивши, що Ефіопія була другою країною, яка прийняла християнство як державну релігію ще в 4 столітті.

Стародавнє царство, відоме як аксуміти, було одним з найбільших, цивілізованих та процвітаючих країн своєї епохи, використовуючи своє становище як життєво важливого торгового пункту між Африкою, Азією та Близьким Сходом.

Поки європейці жили в печерах і багряницях, Північна Ефіопія була насичена кольоровим мистецтвом, неймовірною архітектурою, музикою та комерцією.

Аксуміти згасали з підйомом торгових постів уздовж Червоного моря, але в 11 столітті виникло нове царство на чолі з королем Лалібелою, який вирішив побудувати Новий Єрусалим в Африці, на всякий випадок, якщо зростаюча Ісламська імперія прокотилася справжньою Єрусалим - подрібнювач історії паперу.

І таким чином розпочалося будівництво церков Лалібела, вирізаних вручну в червону вулканічну скелю. Петра Йордана аналогічно вирізана в скельному обличчі, але 11 церков Лалібели стоять самостійно, як готовий шедевр скульптора.

Побудована поряд із власною річкою Йордан, Лалібела багата символами, іконами та релігійними зображеннями. І унікально, що вони збереглися і досі користуються.

Висічений з скелі

Лалібела приваблює туристів - італійців, іспанців, японців - отриманий приплив ледве вистачить для підтримки містечка, яке оточує церкви.

Стара беззуба жінка піднімається ззаду і дає мені неохайний мокрий поцілунок в руку. Я намагаюся не вигадувати.

Ефіопське слово для іноземця - "ferengi", і будь то випадковість десятків років іноземної допомоги, або просто безвідповідальні туристи, які повинні знати краще, фенгі в Лалібелі (та в інших місцях, як ми незабаром дізнаємось) корисні лише для однієї речі , а це - роздатковий матеріал.

Через кілька секунд після виїзду з нашого фургона моя дупа все ще вібрує від кам'яної дороги, мене оточують діти, які просять берр (ефіопська валюта). Мене штовхають і тикають і дивляться в десятки перевернутих рук.

Стара беззуба жінка піднімається ззаду і дає мені неохайний мокрий поцілунок в руку. Так звикла до мого особистого простору, я намагаюся не вигадувати. Підходить охоронець, піднімає палицю, а діти розсипаються.

Я входжу в головну браму і купую квитки за 20 доларів і дорогі дозволи на відеокамеру за 30 доларів, і мені призначають обов'язковий путівник, а також когось, щоб спостерігати за взуттям, коли ми заходимо до церков.

ЮНЕСКО, намагаючись зберегти головну церкву Bet Medhane Alem, встановила навколо неї потворні риштування, розроблені, без сумніву, для зруйнування всіх фотографій. І все-таки той факт, що ця величезна споруда була вирізана зверху вниз із суцільної скелі, є приголомшливим.

Рейдери знайденого ковчега?

Знімаємо взуття, і входимо всередину. Темно і холодно, і все ще є значна частина первинного килима на землі (нас попередили носити довгі штани через бліх).

Світло протікає з маленьких вікон, стеля почорніла від столі диму свічок.

Вид збоку Святого Георгія Важко в це повірити
був вирізаний зверху вниз зі скелі.

Голоси лунають, темні куточки ховають купи килима та дерева, кути та демони. Забудьте відшліфований блиск європейських церков суперзірок. Тут ви можете відчути, що кожен з 800-ти років Лалібела дихає минулим (разом із густим пилом).

Одягнений священик із задоволенням створює фотографії для кількох берр, захищаючи священну внутрішню камеру, в якій зберігається репліка найсвятішого об'єкта Ефіопії, легендарного Ковчегу завіту.

Згадаймо рейдерів втраченого ковчега: Індіана Джонс отримує нацистську змову, щоб знайти древній Ковчег заповіту, побудований ізраїльтянами для розміщення табличок Десяти заповідей, даних Мойсею Богом.

Нацисти вважали Ковчег не менш ніж потужною зброєю, і вони мали рацію, присоски, коли Індіана спритно відвела погляд і Ковчег розв'язав свою надприродну силу, убивши всіх поганих хлопців і розтопивши моторошного нациста в окулярах (що дало мені кошмари місяцями).

Класичний фільм, що змішує міф та історію - і найкраще, правда, можливо, не надто далеко.

Загублені в історії

Я вперше надихнувся відвідати Ефіопію, прочитавши «Знак і печатка» Гремама Хенкока.

Англійський журналіст, який раніше працював з економістом, Хенкок провів понад десятиліття на дослідженні реальної історії, перетворившись на літературну Індіану Джонс, з отриманою книгою фантастичним поєднанням історії, міфу та пригод.

Тут, на Лалібелі, куди пройшов Ковчег, ще можна відчути магію таємниці.

Бо те, що стало Ковчегом, залишається однією з найбільших нерозгаданих таємниць в історії.

Її зникнення було пов'язане з лицарями тамплієрів, стосунками царя Соломона з королевою Шевою (внаслідок чого народився перший великий ефіопський правитель Менеллек) і всілякі теорії змови.

Оскільки найсвятішим об’єктом Ефіопії є Ковчег завіту, і його мова поділяє багато спільнот Гебраїки, а країна навіть тримає племена "загублених" євреїв, Хенкок витрачав значну частину свого часу, розгадуючи, як це все сталося.

Його логіка і висновки суперечливі, але здорові, і коротко познайомившись з хлопцем багато років тому, я можу засвідчити, що він точно не має горішки теорії змови.

Відповідно, вважається, що Ковчег (або стародавня репліка) існує в Аксумі на північ від Лалібели, де його ревно охороняють священики, і навіть президенту Ефіопії не дозволяється бачити його.

Ізраїльський мандрівник каже мені, що її розслідування приводять її до того, що Ковчег був знищений, або, можливо, він сидить у великому складі десь у Вашингтоні. Ми, мабуть, ніколи не дізнаємось. Але тут, на Лалібелі, де пройшов Ковчег, ти все ще можеш відчути магію таємниці.

Повернення до жебраків

Я досліджую скельні церкви, гуляючи всередині різьблених скельних тунелів, заглядаючи всередину дверних прорізів, щоб знайти вивітрюваних священиків, які читають переплетені біблії. Якби тільки я міг моргати і фотографувати очима - образи незабутні.

«Перевірені священики читали перевезені біблії
за старовинними дерев'яними дверима… ”

Повертаючись на поверхню, я знову бачу розпростерті руки, благаючи і благаючи. Я йду по головній вулиці, і домагання густі.

Мене попередили, що діти, розмовляючи гарною англійською мовою, розповідатимуть страхітливі історії та просять гроші на шкільні книги, лише це афера, книги насправді обмінюються на гроші або взагалі ніколи не купуються.

Вони оточують нас, як рій, борються між собою за пріоритет. Важко тримати речі в перспективі. Я хочу спілкуватися з місцевими жителями, я завжди це роблю, але я також хочу спілкуватися з реальними людьми, і я хочу, щоб спілкування було чистим. Мені не потрібно купувати друзів.

Хлопчик на ім'я Джордан каже мені, що це нормально, він не хоче грошей.

"Подивіться, Джордане, я хочу, щоб люди відвідували це дивовижне місце, але вам, хлопці, дуже важко і незручно, і тоді ніхто не прийде, і це шкодить усім".

"Ми не всі такі", - пояснює він дещо роздратовано. Тож ми починаємо спілкуватися. Він каже мені, що його батьки фермери, і він доглядає за деякими врожаями, і ніколи не голодує, і ходить до школи.

Я починаю жахливо ставитися до своїх попередніх поглиблених узагальнень - ось я, ще один білий, багатий, західний мудак, готовий звільнити тубільців як жебраків і злодіїв. Всі не тут, щоб використовувати мене, щоб отримати долар. Я відчуваю себе набагато краще.

Тоді Джордан каже мені, після всього цього, що йому потрібні кілька шкільних книжок. Блін. Підмітаю, узагальнюю.

Доброї ночі

Африка може бути схожою на прекрасну дівчину, яку ти зустрічаєш на вечірці. Там неймовірний зв’язок, ти смієшся, плачеш, відкриваєш своє серце, обіймаєшся. Потім вона простягає руку і каже вам заплатити.

Я сказав Йордану залишитися в його вигаданій школі, і вирішувати тут і там знайти справжню благодійність і зробити значну пожертву.

Африка може бути схожою на прекрасну дівчину, яку ти зустрічаєш на вечірці. Існує неймовірний зв’язок ... потім вона простягає руку і каже вам заплатити.

Тієї ночі мене врятував хлопець на ім'я Касса, якого я зустрічаю в невеликому барній стінці, в якому продають 40-кратне пиво (новий рекорд - найдешевший, який я коли-небудь знайшов).

Музика місцевого реггі, приправлена ​​Боллівудом, чується від телевізора, і я вдосконалюю свої місцеві танцювальні рухи, які полягають у посмикуванні плечей, а також тримаючи ноги нерухомими. Я отримав приємне гудіння від медового вина з цього ферменту.

У барі немає дівчат, оскільки жодна порядна ефіопська дівчина ніколи не піде в бар, якщо тільки вони не бажають спати з вами за гроші, які, як мені кажуть, цілком прийнятні в цій частині світу. Ми з Кассою говоримо про життя в Ефіопії, на заході.

Ми співчуваємо, сміємося, і, природно, немає фінальної домовленості в кінці розмови. Але якщо я подумав, що помирився, будучи пішохідним мішком грошей, я ще мав би відчути справжню несамовитість.

Для цього мені довелося б повернутися в Аддіс і проїхати п'ять днів на південь.

Далі: плем'я спостерігаючи в південній долині Омо


Подивіться відео: Копи царя Соломона 1 серия


Попередня Стаття

Холодний Карибський басейн: повільний рух в Абако

Наступна Стаття

Чотири чуття і чайна