Казки з кордону життя емігрантів: про те, що бути американкою в Таїланді



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Американська вчитель англійської мови в Таїланді орієнтується на різні культурні стандарти того, як повинні поводитися жінки.

Я вчитель невеликої школи за межами Бангкока. Я живу в тісному товаристві, яке оточує школу.

Однією з найпомітніших речей, яку я помітив тут, є те, що в цьому суспільстві панує думка, що жінки - судини сексуальності. Будь-яке спонукання до чоловічого виду, навіть таке зменшене, як "привіт" або хвиля руки, сприймається як збудження їх прихованих сексуальних бажань.

Мене неодноразово просив директор моєї школи не розмовляти з чоловіками в околицях або навіть пропонувати їм посмішку та хвилю. Вона пояснила, що це означає, що мене цікавить секс. Вона дорікала мені за те, що вона "почула", що я махала охоронцям по школі (у місті багато пліток).

Мій шок перетворився на гнів. Мене лаяли за те, що я діяв із загальної ввічливості: привітався і когось визнав. Такий спосіб мислення про те, як жінки повинні поводитись до чоловіків, може змусити мене жити; Я вважаю, що це змушує жінок прислухатися до цих передбачуваних "слабкостей" чоловіків.

Після гніву настала провина. Я змушений відчувати, що я зробив щось не так, що може надзвичайно засмучувати. Сама тема викликає більшу частину провини: "явна сексуальність". Мій директор покладає провину на мою передбачувану відсутність стриманості. Цей вид застереження дуже особистий. Часом це було схоже на напад на мою самоповагу як до жінки: вона могла так само називати мене розпутним.

Хоча я прийшов сюди, знаючи, що мені доведеться згладити власні звички та звичаї, це дійшло до того, що ці обмеження впливають на того, хто я є. Моя особистість загалом є доброзичливою та вихідною. Щоб моя прихильність була сприйнята якось недоречно, це дратує. Я повинен був щодня ходити додому з опущеною головою?

Частіше за все я відчуваю, що нічого, що я роблю, - це правильно.

Крім того, мій директор в основному не комунікативний, коли йдеться про пошук правди про будь-яку ситуацію. Вона буде дорікати мені, ніколи не питаючи мене, чи правда те, що вона чула. Я буду захищатись, і оскільки вона не хоче більше конфлікту, вона просто "так" мені в двері. Це уникнення перешкоджає будь-якій можливості по-справжньому спробувати і зрозуміти один одного або прийти до перемир'я.

Я можу зрозуміти, що жінки в Таїланді вважають, що західна норма спільної ввічливості є сугестивною, і я знаю, що намагання змінити свою поведінку - це питання поваги до їхньої культури та не хочу когось ображати за час, який я проживаю в цій громаді.

Однак мені стало очевидно очевидним, де знаходиться жінка в Таїланді, і мені це стає незручно. Жінки залишаються вдома з дітьми та керують своїми котеджами. Вони тусуються разом. Неважко зрозуміти, чому тут так багато пліток: жінки мають весь цей час поспілкуватися і робити висновки щодо тих, що відрізняються від них.

Мені здалося, що більший акцент робиться на моїй "невідповідній" поведінці, тому що я є іноземцем, який неймовірно очевидний у цьому сусідстві.

Наприклад, я відчуваю себе ображеним як образливим через моє західне вбрання. Показані плечі або коліна нібито надсилають повідомлення про сексуальну готовність. Але я бачив тайських дівчат, які носять шорти і показують плечі. Коли я підніс це, пояснюється, що правила для мене різні, тому що я і вчитель, і західник.

Після усвідомлення цього «правила» я ніколи не відчуваю себе комфортно залишати свій будинок, не накривши коліна чи плечі. На мою думку, це не варто перевіряти. Коли я заходжу в Бангкок, я почав змінюватись у ванних кімнатах ресторану, як тільки виїжджаю з свого маленького містечка. Я не можу висловити, наскільки гарне почуття.

Отже, як я домовляюсь про свою особистість та свою особистість, встановлену моєю власною культурою, за допомогою цих нових культурних правил?

Частина того, що змусило мене відчувати себе краще в цій ситуації, - це те, що я зрозумів, що не можу сподіватися на повну інтеграцію, і що я не хочу цього робити. Я також навчився малювати власні етичні, особисті та культурні межі.

Я можу спостерігати певну культурну різницю, наприклад, важливість прикриття плечей та поваги до цього. Однак є й інші культурні межі, на які я просто не поступаюся. Тому, незважаючи на всі табу, я не закривався. Деякі з моїх найцінніших вражень у Таїланді були ночами, обмінюючись пивом із вчителями тайських чоловіків. Я не можу почати описувати, наскільки це табу: жінка, яка тримається з чоловіками, не кажучи вже про пиття.

У мене були сусідки старших чоловіків і жінок, які розмовляють прохідною англійською, публічно карати мене, бо вони бачили мене за келихом пива. Це мене обурює. Я хочу запитати їх: "Чому тобі все одно?" або "Чому це вас турбує?" У цих ситуаціях мені доводиться кусатись, щоб зберегти прохолоду.

І все-таки я продовжую це робити. Чоловіки-тайландці та я розмовляємо про життя та мову. Більшість моєї компетенції та тайської мови та розуміння культури відбулася через ці заняття. Наші тусовки відбуваються спонтанно, а також дещо приховано.

Ці взаємодії пов’язують мене з культурою та спільнотою, яку більшість часу я відчуваю поза. Що ще важливіше, я створив дружні стосунки та людські зв’язки завдяки спілкуванню таким чином, що я не сподіваюся мати тут з більшістю жінок Тайланду.

На самоті я став ще більш чутливим до своєї щоденної діяльності та поведінки. Частіше за мене спостерігають, особливо жінки з Тайланду, які невпинно пліткують. Мене спостерігають так уважно, тому що я є фаранг (іноземець). Все, що я роблю із звичайного, може так само добре виконуватися на сцені. Однак я знаю, що я не повинен дозволяти цим аспектам контролювати своє життя.

Мої причини приїзду до Таїланду полягали в тому, щоб уникнути зобов'язань і обмежень західного світу. Але подивіться, що я знайшов: більше обмежень.

Я можу згадати себе перед тим, як переїхати до Таїланду. Я послідовно говорив, що вважаю, що найважливішим, що я дізнаюся в цій дорозі, є терпіння, і я думаю, що я набрав величезної кількості терпіння та терпимості.

І все-таки мені ще так багато далі. Я не впевнений, чи зможу це зробити, якщо мені вдасться повністю сприйняти ці відмінності, які мене так обурюють і так сильно кидають виклик, але я знаю, що поїду додому, побачивши власну культуру в іншому світлі. А тим часом я продовжуватиму кидати виклик і дотримуватися культурних правил тут, перевіряючи межі моїх власних культурних переконань, етики та ідентичності.


Подивіться відео: Дитяча книжка Колосок - читаємо вголос


Коментарі:

  1. Mezahn

    Я повністю поділяю її точку зору. Я думаю, що це гарна ідея.

  2. Yogor

    This brilliant phrase is necessary just by the way



Напишіть повідомлення


Попередня Стаття

Обстежена кастова система Індії

Наступна Стаття

Паломник знаходить своє призначення