Епідемічна головоломка: Чим довше ви залишаєтесь, тим більше скаржитеся

Здається, що чим довше емігрантів залишається навколо країн, що розвиваються, вони обирають себе як другий дім, тим сильніше роздратованих.

У Мексиці все дещо інше, ніж, скажімо, в США чи Європі. Тут бензовозик щоранку вибухає з гігантського статичного гучномовця; тут термін «ахоріта» (зараз) позначає привід 3-6 годин вниз (або, можливо, маньяна).

Це може здатися пафосно очевидним, що так, коли людина живе в Мексиці, такі речі, як час і шум та обслуговування клієнтів, дещо відрізняються. Але повірте, чим довше експат знаходиться далеко від дому, тим шокуючішою та абразивнішою є ця концепція. Це парадокс подорожей.

Розумієте, модель, яку я помітив із експатами - і я тут маю на увазі емігрантів, які вирішили оселитися в країнах, що розвиваються, - це те, що чим довше вони живуть за кордоном, тим більше різниць дістається до них, поки експати не почнуться маючи на увазі місцевих жителів з поблажливим «вони», ніби Вони були чужорідною расою, яка якось вторглась на вулиці вигадливого, гарненького мексиканського містечка чи висококласного пекінського мікрорайону, де раніше ці експати жили в заслуженому спокої.

Мені страшно стати одним із таких мовців. У це дуже просту пастку потрапити. Я думаю, що чим довші експати тримаються навколо такого місця, як Мексика, тим більше почуття права починає повзати над ними (гаразд, добре, я включаю себе в "їх"), і тим більше вони починають обурюватися, якщо вони ' не зустрічали посмішкою і подавали каву у відведений корпоративний трихвилинний проміжок часу.

Це страшно з наступних причин:

А) тому, що він пахне імперіалізмом

Б) тому що він робить експатів у лицемірні мудаки

Чому багато емігрантів переїжджають до країн, що розвиваються? Я думаю, що для багатьох відповідь одна з таких:

а) мені набридла трудівницька культура капіталізму-споживача

б) Я хочу чогось більш "реального": всілякі проблемні ідеології, що стоять за цим, але ей, я можу ототожнити це. Якісь стосунки з людьми, які відчувають себе більш природними, ніж: "А ви хочете, щоб з цим булочки з чорничним горіхом, сер?"

c) Мені подобаються барвисті стіни / кава / затятий темп життя / виклик іншої культури / божевілля великого іноземного міста / свобода насолоджуватися такими речами, як синє небо та вивчення іншої мови та почуття спільності

г) Я хочу бути більш обізнаним про все навколо мене і хочу того пориву подорожей і хвилювання, який виникає від попивання пива 10 песо в затемненому мексиканському кантині в п'ятницю вдень

д) Життя, звідки я родом нудна, є даною, просто занадто рутинна, і / або я не вписуюся в

Чудово. Таким чином, другий будинок за кордоном дає один або весь цей досвід переселенцям, а також - багато разів - дає їм неймовірно зменшені витрати на життя і свободу, в моєму випадку, жити як голодуючим художником без зовсім голодуючих і з можливістю навіть дозволити собі час від часу цілий літровий (!) глечик Корони. Класно.

Так навіщо всі суки? І чому воно збільшується тим довше, коли він знаходиться далеко від дому, коли, мабуть, слід бути все більш терпимим до культурних відмінностей?

Я пам’ятаю колегу-викладача в мовній школі, де я викладав в Оаксаці, ідучи на сказ про бар BranFruit. Для вашої інформації брусочки BranFruit - це неприємні, крихітні батончики гранолових батончиків, зацементовані разом із "варенням" неонового кольору. Вони масово виробляються компанією Bimbo, вашою доброзичливою компанією зі збору нездорового харчування Чому в світі дійшло до цієї дівчини, що BranFruits буде здоровим місцевим сніданком, я не знаю. Чи відома Мексика тим, що спеціалізується на волокнистих гранольних барах? Немає.

Але це такі речі, які через деякий час потрапляють до експатів. Вона ганьбила і блукала про те, наскільки нездорова їжа тут, і як вони навіть не змогли зробити фрікін бар-гранолу. І справа в тому, що я їй співчував. Мені було роздратовано, тому що люди ходять поволі veerrrrrrryyyy, і я йду швидким, щосекунди мого дня - заповненим цільовим кроком зайнятого американця. Я мав би масштаб, хто знає, скільки кривдних бабусь та школярів на шляху до роботи (після виходу з дому, як завжди, рівно 16 хвилин на 30 хвилин ходьби.)

Тож я міг ототожнюватися з гнівом BranFruit. Але в той же час визначити це як тривожне. Це мій страх номер один як емігрант: повзуче почуття права, обурення, почуття образитися тими самими речами - культурними відмінностями - що змусило мене прийти сюди в першу чергу.

Звичайно, я маю тут вставити відмову, кажучи, що деякі речі, безумовно, заслуговують на скарги - серйозна расова або сексуальна дискримінація, пошкодження чи жорстокість, маніпулювання або користь… Але я думаю, що середній емігрант має інтелектуальний потенціал для розрізнення між основними культурними відмінностями та цими іншими, більш індивідуальними або ширшими суспільними питаннями.

Отже, що робити емігранту, як я, переживаючи за те, щоб стати здобиччю до головоломки емігрантів? Пригадайте, чому я прийшов в першу чергу - тому що я можу провести суботу вдень, граючи в Скраббл на старих залізничних вокзалах, оточених пальмами, тому що мені подобається спосіб "ай, кабінник !!" може мати десять різних значень, тому що люди чесні, веселі та прямолінійні, і тому що насправді немає нічого кращого, ніж шиплячий глиняний горщик хілакілів після довгої ночі в місті.

Зв'язок із громадою

Чи все-таки подорожі справді лише споживання? Додайте свої думки на "Тортури подорожей: особисті наслідки культурного споживання". Ви емігрант з ворожістю до туристів? Погляньте на туристів, експатів та на те немічне відчуття приналежності. Досвідчений експат? Чи знаєте ви шість персонажів, яких ви зустрінете в кожному еміграційному барі?